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我们的汉语非常擅长总结和概括。
往往可以只用很简单的几个字，或是简练的一小段话，就表述出很复杂的意思。
使得前人的智慧大可以通过成语、谚语、诗词，或是顺口溜等方式流传下来，被我们的子子孙孙牢记不忘。
但这种方便其实也有不太好的地方。
那就是会容易让后辈对本应该重视前人经验，产生自以为是的自大心理和轻忽之心。
以至于这些道理明明知道，却因为不求甚解，很少有人真正能从中获益。
比如说我们本土经营哲学中的名句——“和气生财”就是这样。
在大家普遍认知里，只知道这话的意思是商家对主顾要和气。
但实际上，如果只强调服务态度那就太片面了。
这句话真正含义远不止于此，而是囊括了商业往来里所有人际关系，都要尽力达到和谐与平衡才对。
同样的，“一个人心有多大，成就就有多大”这话也是一样。
通常人们都会把这句话理解为人要有进取心，甚至是野心。
基本上是和“人有多大胆，地有多大产”划个等号。
但其实不然，这句话里的“心”，还应该包含更多的内容。
就比如说，人还要有同理心、有包容心、有公平心、有责任心……
至于宁卫民和宋华桂之所以会这么投缘。
为什么寄卖一事上，宋华桂会对宁卫民如此高举轻放。
根本原因就在于他们俩对这话理解都相当到位，本质上其实是一种人。
他们对待下属，从不抠抠缩缩。
不但会尽量给予优厚的待遇，公平的对待。
及时工作中发现下属有错误，也愿意尽量包容，给机会改正。
甚至他们都非常善于发现下属的优点和才干。
很愿意给下属更多的机会，更多的启发，以帮助他们展现才华、创造价值。
这就是他们身为领导人最大的魅力。
为此，才会牢牢的吸引了许多忠心的下属围绕着他们，心甘情愿为他们效犬马之劳。
同时，另一方面，对于如何维护公司的利益，宁卫民和宋华桂也有着强烈共识。
他们绝不会为了个人私利，而做出有损公司利益的事。
对于皮尔·卡顿给予的机会，他们也相当珍惜和感激。
这不但是因为他们懂得感恩，有“食人之禄，忠人之事”的职业操守。
也因为他们都明白一个道理。
人有能力是一回事，有没有能够施展能力的舞台又是另一回事。
所以最有意思的，是他们谁都不知道，他们俩还有一个极为相似的算账习惯。
就是每个月月底的时候，他们各自都要在私下里算一算自己给公司创造的价值。
他们不会像大多数人那样，为了少做事多拿钱而沾沾自喜。
反而只有确定自己为公司创造的价值远大于自己拿走的，他们才会心安理得。
否则就会感到一种精神的焦虑。
总之，正因为他们都不是一味的追求权力，而忽略掉义务的人。
真才会让他们在共处中，越来越投缘、信任、理解，惺惺相惜。
他们才能用极富人性化的处事方式，把“PC”服装的在华业务高效地发展起来，蒸蒸日上。
但很可惜的是，这些本来是我们的国有企业一直奉行的理念和基础。
在“运动”之前，我们的国企其实非常讲究权力与义务并重，在这方面一直都做得不错。
可现实就是这么讽刺，经历过十年之后。
大部分国营企业，从上到下却几乎已经丧失了这种信念。
尽管五六十年代的工人普遍具有责任心和主人翁意识。
但到了八十年代，却真的没有多少人再张嘴说过，类似于“我得对得起国家给我的这份工资”这样的话了。
而这也就导致了大批企业无可避免的走向了衰败。
哪怕是再优秀的企业，也是如此。
就比如重文区的玉器厂吧。
作为在全国评比中获得奖项最多的玉器生产基地。
作为曾拥有十五位全国级别的工艺大师，连续八届荣获国家工艺美术品百花奖金杯奖，创作出大批堪称国宝级的玉雕珍品的企业。
又能怎样呢？
当下如果有谁能认真去了解一下厂里的实际情况，恐怕一定会感到相当失望的。
因为现阶段的玉器厂干部，习惯于老老实实是按上头精神办事，习惯于服从，而不习惯与负责。
最终仅仅保留了厂区够大，大门气派，生产设备齐全，这些表面化的大厂特征。
随着越来越多的老干部、老工人的退休，长期以来依靠统购统销政策护佑的弊端开始显现出来。
玉器厂彻底成了躺在过去的功劳簿上不思进取，吃老底子的“富二代”。
可以说整个厂子，旧日精益求精，奋斗创新的精神却已经丢得七七八八了。
甚至积极进取的心气儿上，恐怕都没法和锦匣厂这样一直苦苦挣扎的小厂相比。
还千万别不信，这一点从每天早晨来上班的工人精神面貌上，就能明显反馈出来。
因为即便是来到厂门前，工人们听见上班电铃打响，也没人会着急完成百米冲刺。
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