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“班客·迦叶尊者，弟子阿里兰，近知天命，幼年父亡母弃，半生孤苦无依！”
“幸得我佛慈悲，晚年得享安定，妻贤子孝，死亦无憾！”
“然，听闻尊者真身临尘，乘真如之道，竖通无量时，誓倾天下平，愿为过去佛！”
“弟子愚钝，将死之人，不敢奢求登临彼岸，愿秉真如之道，献祭往昔因果，但求尊者怜悯，施以无上神通、了却弟子心中遗恨！”
简约却不失格调的房间，正中央摆放着一个半人高的金身佛像，佛像脑后，被一轮又一轮的金属项圈包裹，象征着无量智、无量光、无量时。
金身佛像的下方，跪坐着一个脸色苍白无血、身材虚胖的中年男性，神情虔诚的对着眼前的佛像，焚香祷告。
此时，一阵若有若无的梵音，如天女散花般传来，渐渐如雷音般响亮，在那位叫做阿里兰的男子眼中，略显昏暗的室内，顿时虚空生白，恍然之间宛如置身彼岸佛国。
“可”
仅仅一字，恰如晴空霹雳，驱散阿里兰内心的惶恐与阴霾，让这个颠簸半生，最终功成名就的中年男人喜不自泣，更加虔诚的对着眼前的佛像，叩首跪拜！
这个名叫阿里兰的男子，他的一生过往经历，犹如电影片段一般，在班客的意识中流淌而过。
正如对方所说一样，幼年因为局势动荡的缘故，其父在军方与暹罗当局内阁的冲突中，不幸丧生，母亲年级轻轻又薄有姿色，卷走抚恤金扔下年幼的他，远走他乡。
这是真正的家徒四壁，一无所有，从小在救济院吃百家饭长大，也没能接受很好的教育，早早的就要为生计奔波。
让班客十分欣赏的一点，就是对方的人生经历与他有部分重合，他自己还有一抹温情的回忆，阿里兰却比他悲惨多了。
面对惨淡的人生，对方不怨天尤人，而是积极自救。
通过自身的智慧与努力，白手起家，在40岁时，通过进出口贸易积累第一桶金，涉足金融业，成为了当地赫赫有名的亿万富豪。
这种励志典范，还被曼谷电视台制作成纪录片，当做暹罗梦的典型进行宣传。
如今，对方已经到了知天命的年龄，早年因为贫穷导致不规律的饮食习惯，开始出现后遗症，先是胃出血，迅速恶化至食道癌，如今已近晚期，全靠昂贵的医疗药物吊命。
对方可以说，是他的第一批信徒，在班客获得维度罗盘，解锁占卜术的因果限制后，他就开始进行新的谋划。
所谓的金钱与权力，并非班客的目的，或者说不是主要目的。
他利用占卜术，获取了将近100万枚比特币私钥。
如此庞大的比特币，如果全部兑换成现金，按照市场交割价将超过100亿美刀。
这种砸盘、危及自身的行为，班客自然不可能去做，但通过各种离岸账户，还是套现了接近5亿美刀。
有了足够的金钱，他第一时间花费大价钱，进口了笠井株社的全套机床与加工设备，毕竟维度罗盘在时空符文的驱动下，其损耗也是十分惊人的。
那种指数爆炸级别的信息承载，更是直接将贵金属蒸发成金属离子，导致零部件损耗严重，需要不断的更换添加零部件，才能维系那种近乎全知的占卜能力。
占卜术的进阶应用，拉普拉斯妖-镜像，就是以维度罗盘为基础，以占卜师为时空坐标，利用源典的力量，在空间分布上构建因果节点。
利用六度空间理论，理清串联所有社会关系，通晓人世间一切因果变化，最终达到全知全能，掌控过去、现在、未来的集大成者。
当然，想要构建因果节点并不是那么容易的，本质上来说，班客对于全知全能并没有什么兴趣。
占卜术对于他，更多的是实现理想的工具，并不会刻意追求所谓的绝对掌控。
经过一年多的思想斗争，班客已经完善了他的普渡理论，即保留了理想，又切合社会实际情况、照顾了当事人的内心。
简单来说，班客要做的事情，就是平衡人与人后天所带来的差异，将知识、经历与智慧出众的个人，其独有的人生经历嫁接给那些，平凡没有什么特色的劳苦大众，帮助他们取得成功，挣脱贫穷与苦海。
但是，这个想法会带来一系列的问题，在班客的原教旨理想中，只有杰出者的人生经历才有被提取的价值，普通的平凡众生才有被嫁接的意义。
这种本质上的对立，其实质就是否定了普通人存在的意义，认为他们的人生是没有价值的。
这种价值，就体现在付出的不平等上，杰出者的知识与人生经历，本身就是一笔珍贵的财富，普通人没有任何的付出，就能够拥有这一切。
这种极度的不平等，一旦将来他的理念全方位的落地，将会直接摧毁人类赖以生存的根基，不劳而获一旦成真，就再也不会有人努力奋斗，整个人类社会将变成一幅静态的画，一成不变。
因此，班客以迦叶为名，化身过去佛，提供两者一个公平交易的平台，杰出者可以献祭自身的知识、智慧、情感、人生经历，像他祈祷许愿。
这个愿望，自然不可能是无限... -->>
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