第二十四章 二叔的奇遇 (2/2)

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而徐耗子盗出来的东西，则要打包全部卖给二叔，价钱也要优惠。

    俩人开着吉普车，在茫茫的科尔沁草原半退化草场上闲逛着，二叔心里很没底，这寻找元朝古墓，已经过去半个多月了，本就是一件小概率事件，自己花了不少钱，每天好吃好喝的供着徐耗子，很怕最后竹篮打水一场空。

    而徐耗子却信心满满，他说，这附近，是他早就相中好的风水宝地，里面肯定有大墓，让二叔耐心些，不出一个月，一定能锁定了坟墓的具体位置！

    徐耗子之所以称之为徐耗子，跟他找墓的手法有一定关系，他挖开了很多草场的地鼠洞，直接横截面儿的给剖开，从洞口，到地洞的最深处，两点一线，用细绳给连起来，锁定一条直线，再用指南针记录好该直线垂直于地平面的方位角度。

    一个个地鼠洞给剖开，测量出的直线方向不同，所有直线最后延伸交汇到一个点上，那个点，就是大墓的所在地。

    这听起来似乎很简单，但真的操作...何其的难！这不是土木施工几千平米的事儿，动辄几十，上百公里，这些天，二叔陪着徐耗子挖了至少三四十个洞，徐耗子不停的在本子上画着，还用平面解析几何的方法演算，二叔累的懵懵的。

    就在徐耗子锁定了古墓的位置，准备回去休整一下，第二天动手的时候，二叔的吉普车突然坏了，两人被困在了茫茫的无人区，离人烟最近的地方，最起码也要一百多公里。

    天色渐黑，二叔钻在车底下糟心的修车，徐耗子则站在一旁，心不在焉的东张西望。这个时候，不远处突然传来了一阵铃铛响，抬眼观瞧，但见几十个蒙古族同胞，赶着牛羊和马车，翻过草坡儿，正向他们的方向走来。

    这些都是真正的牧民，即使上个世纪九十年代，像这样的牧民已经很少了，他们依旧保留着传统蒙古族的生活习惯，随着草场的稀疏还有季节迁徙，那马车上叠放好的蒙古包，就是他们随时安置的家。

    待到牧民们靠近，人家十分热情的向徐耗子打招呼，徐耗子也抬手点头笑脸相迎，令人吃惊的是，这些人都会说汉语，虽然讲的不是很好，但完全能听懂。

    一番交流下，蒙古族同胞知道了，二叔和徐耗子都是解放军（徐耗子冒充呢），旅游被困在了这儿，车还坏了，正在修车，人家立即停下了马车，要在这里安营扎寨，热情的邀请两位解放军同志，和他们一起共进晚餐，在蒙古包里住一晚，第二天天亮了再修车不迟。

    蒙古族同胞无比的热情，二叔和徐耗子盛情难却，加上人困马乏也就恭敬不如从命了，和人家一起支起了蒙古包，架起了篝火，烤上了肥美的全羊。

    这是一个大家族，男丁十几口儿，剩下的全是女人，蒙古族是一个能歌善舞的民族，马头琴拉起，十几个年轻漂亮的姑娘围着篝火载歌载舞，那场面别说多红火了。

    家族头领给二叔和徐耗子频频敬酒，说：“远方高贵的客人，这是最甘醇的马奶酒，谁要是不喝趴下了，就不是真心跟我交朋友。”

    面对如此炽烈的热情，二叔和徐耗子也彻底放开了，大口喝酒，大块吃肉，草原的烤肥羊真鲜美啊！两人从来没这么爽的吃喝过，欢声笑语，嘻嘻哈哈，最后还跟姑娘们一起跳起舞蹈来。

    酒足饭饱后，两人真喝的七荤八素了，被几个蒙古族姑娘搀扶着送进了专门给他俩支起的蒙古包。

    正待二叔准备好好睡一觉的时候，突然发现，那几个送他俩进来的蒙古族姑娘，竟然开始解衣宽带，露出了雪白的肩膀，好像...她们也要在这个蒙古包里睡。

    二叔很紧张，不知道这啥意思？心想，人家的蒙古包有限，他俩来了，占了一个，别人就不够用了，可是...这几个十几岁的姑娘，总不能和俩大老爷们一起睡吧。

    接下来发生的事，就更不可思议了，几个蒙古族姑娘脱的精光，竟然开始给二叔和徐耗子脱起衣服来！

    二叔毕竟当过兵，思想境界跟徐耗子不同，猛的一下站了起来，逃出了蒙古包，结果，人家头领正在外面儿站着呢，跟二叔撞了个正怀。

    “大叔，这...这咋回事啊？”二叔紧张的抬头问。

    头领的脸色，一下子拉了下来，说道：“怎么？高贵的客人，我们把最肥美的羔羊，和最甘醇的马奶酒奉献给你，你连个种子也不愿留下吗？”

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