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水砍柴，亦在悟道’，小生倒是更喜欢禅宗六祖慧能大师的《坛经》，慧能提出‘顿悟成佛’的悟道方式，主张佛在心中，‘心即真如’，‘一切般若知，皆从自性而生，不从外入’，人心皆自有佛性，‘即心即佛’，只要人心诚，注重去悟，便能‘明心见性’，所以，是否念经就不是那么重要了。”
那公子侃侃而谈地讲起《坛经》，他讲“禅宗”时像个佛学大师，好像对佛学悟得很深，“赵雅蕊”虽然不能全听懂他讲的“心即真如”、“明心见性”等，但她觉得对这种悟道方式更喜欢，她心里非常佩服眼前这位俊美潇洒的公子。
这时，有一位小和尚走过来，见“赵雅蕊”和一位公子站着讲话，便说：“女施主，怎么站在这里讲话，不妨去客堂那里坐坐，小僧帮两位施主沏一杯茶，站在这里会累的！”小和尚知道“赵雅蕊”捐银子的事，她是贵客，自然对她须更礼貌。
“赵雅蕊”迟疑了片刻，初次见面，就与年轻公子去喝茶，她有点不好意思，但是，她又不愿意马上离开他，脚步迈不开。
那公子见她没有拒绝，便诚恳地说：“既然小师傅诚意邀请，不妨去客堂喝杯茶，小生还想与小姐谈谈佛经的事，听听小姐的看法，请吧！”
“两位施主，请这边走！”小和尚在前面领路，“赵雅蕊”不由自主地迈开脚步，跟在小和尚和那公子后面。
在客堂喝一杯茶后，那公子说：“谢谢小师傅，你和这位女施主很熟悉吗？”
“女施主是本寺的贵客，小僧当然认识的，公子和女施主也很熟悉吧？”小和尚问。
“托静安寺的福，有缘于贵寺与这位小姐相遇，已成知音，当然也就熟悉了，得谢谢小师傅的好茶！”那公子礼貌地说。
“赵雅蕊”听到那公子说“已成知音，当然也就熟悉了”，心里甜甜的，脸微微发红，为避开这一话题，她问：“这位公子，您不是还讲解经书吗？请在讲讲！”
“其实，佛经是很有意思的，不能以枯燥方式去读，也不能以枯燥方式去念，比如，《坛经》中记载着据说是慧能大师一首著名的偈：‘菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃’，所表达的意思是一切皆空，但从中可以看出是一首很好的诗，其诗意即是禅意，说的是‘心即真如’，主张念佛应以顿悟方式‘明心见性’，这不是很有趣吗？”那公子精彩地说。
“公子于佛经很博学，‘听君一席话，胜读十年书’，谢谢指教了！”“赵雅蕊”很佩服这位公子。
那公子继续说：“谢谢小姐夸赞！其实，经既可以用来念，以求菩萨保佑；同时，经亦可以用来读，将经作为与孔孟之典籍、老庄之名著同等重要的书来读，那么，佛经亦是大有学问的，小生只是一知半解，在小姐面前班门弄斧，请小姐不要见笑！”
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