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啊！
你看看，那北方的胡人和南方的粤人，刚出生时候的哭声，都是一样的；
吃奶的欲望和嗜好，也没有什么不同的啊；
可是等他们长大之后呢，就形成了不同的风俗习惯，各操自己的语言了啊；
虽然经过多重翻译，都无法相互交谈了啊；
有的人宁可死，也不愿意到那里去生活了啊；
之所以会出现这样大的差异呢，完全都是教育和习惯，所造成的啊！
就像你玩“吃鸡”游戏，一开始大家都是“裸装”，后来怎么就“全副武装”了呢？
还不是因为捡到了好装备，养成了好习惯！
所以啊，我才说为太子选择“辅助”，及早进行教育，是最为紧迫的事情了啊！
如果教育得当，而“辅助”，又都是正直的人的话呢，那么太子就正了啊；
太子正了，天下也就可以安定了啊！
就像你玩“mobA”游戏，选对了英雄，配好了装备，再加上神级操作，那不就“稳赢”了吗？
《周书》上曾经说过：“天子一个人善良的话呢，天下百姓就全都有得依靠了啊！”
所以啊，教育太子，可是当务之急的事情了！
大家可得重视起来才行！
不然的话，就像秦朝一样，“翻车”翻得那么快，哭都来不及啦！
这说来说去，就是说了个礼。
这礼啊，活脱脱就是个门神大爷，在你即将捅马蜂窝之前，给你猛地来个“急刹车”，让你悬崖勒马，差点没把你鼻子撞扁。
法律呢，就是个爱记仇的家伙，你犯了错，它就跳出来狠狠收拾你，毫不留情。
所以啊，法律这哥们的作用一目了然，可这礼的作用呢？
嘿嘿，那你得慢慢琢磨了，搞不好还得动动脑筋，免得脑细胞生锈。
先王们治国啊，那可真有一套！
奖惩制度玩得溜溜转，就像金石一样坚不可摧，准确得跟春夏秋冬的交替似的。
有这么一条公正的原则摆着，政治才能像天经地义一样，不偏不倚。
谁说先王们不懂奖赏和刑罚啊？
他们可是把这套玩意儿玩得炉火纯青！
可是哈，人们一再称赞的礼，它的牛逼之处，在于能把罪恶扼杀在摇篮里，让那些坏胚子胎死腹中。
从细微之处入手，悄悄推行教化，让天下百姓，在不知不觉中变得人模人样，远离罪恶。
这可比咱们种花还得用心呢，得从小苗苗开始精心培育，才能开出娇艳欲滴的花朵。
孔子那老头子曾经说过：“审理讼案，我跟别人一样；但我可要使讼案不发生才过瘾！”
瞧瞧这话说的，多带劲啊！
给君主出谋划策呢，首先得审时度势，知道啥该要啥该扔。
心里有个取舍标准，外面的安危后果，自然就显现出来了。
这跟咱们吃饭一个样，得先挑好吃的往嘴里送，把难吃的留给垃圾桶。
这样吃起来才带劲嘛！
秦始皇那哥们想尊奉宗庙，安定子孙后代，这跟商汤和周武王，是同一个梦想。
但结果呢？
商汤、周武王广撒德政大网，他们建立的国家，稳稳当当地传了六七百年；
而秦始皇呢？
统治天下，才十多年就垮台了，简直就是个短命鬼。
这是为毛呢？
还不就是因为商汤、周武王，决定取舍时小心翼翼，三思而后行；
而秦始皇则是个冲动型选手，取舍不慎重。
这就跟咱们打牌似的，得谨慎出牌，不然一把好牌，也得被打得七零八落，哭都哭不出来。
国家政权这个大玩具啊，得靠人来摆弄。
你把它放在安全的地方，它就岁月静好；放在危险的地方它，就岌岌可危。