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“内藏助大人近来可好啊。”涩江公亲本来在后院陪他的儿女，听闻有人前来，匆忙换了身衣服就出来迎客来，听闻来了的是青方家的少主，倒也没有觉得生厌——毕竟也算亲密战友了不是。
“家父康健，家中又添新口，正是欢喜的时候呢。”青方隆雅同样先寒暄了两句，接着才说起嬉野的正事，顺带解释了一下为啥自己是一副山伏打扮前来。可惜涩江公亲被撵走的时候嬉野还不是如今这个格局，所以他这里也没什么有用的情报。
反倒是提到温泉的事，涩江公亲显得兴致很高。或许是小时候就住在日鼓城，长大些又被赶去唐津的缘故，再加上这年头大家都觉得病人才会去泡温泉。所以明明武雄的温泉按法理是他地头上的东西，入主塚崎城之前却完全没有过体验。这话头一挑起来，他就有心显摆显摆了。
“塚崎的温泉养人呐，不可不品尝，不可不品尝！”涩江公亲这样说着，传唤了个近侍进来，吩咐好关窍，就命人带着贵客们前去浴汤了。
武雄的温泉离塚崎城其实蛮近，出城往北走一段，过了武雄川，走到山脚下就是。此地或许确实是什么那种自古以来就有点名气的地方，上次路过此地光是打仗，没怎么仔细看过，这次才注意到，据引路人所说是温泉的地方，周围竟有四五座寺院。也不知是绕着这些寺院还是绕着温泉，聚集了不少町人。路旁有宿场，大多也兼有卖些酒水吃食。更靠近温泉则有汤宿，不过这些汤宿基本都离寺院很近，甚至干脆就是隔壁，开店的都什么成分昭然若揭。更令青方隆雅吃惊的是——这地方居然有土仓！
土仓是什么东西呢？在这个年代“土仓”和“酒屋”很多时候不太好分别，顶多一个酿酒另一个不酿酒而是做典当生意，而这两种“企业”实际上的主营业务其实都是放高利贷！
这年头武家对自己领地的掌控力很不好说，青方家绝对算是最异端的，事必躬亲甚至亲自搞产业，有钱又有兵，领民也没有闹事的想法，这时候掌控力就很强。而绝大多数的名主在很多时候都要依靠与各方势力——尤其是寺社的合作。毕竟有的武家斗大的字不识一箩筐，还想苛求这种人把账做明白，那只能说把大伙逗乐了。在这种情况下有文化又贴近领民的寺社就比较容易作为双方的中间人，最后结果就是吃两头。有的势大的还有不输不入权，更是难缠。
商人们也不是傻瓜，孝敬好了和尚们，在经济还行的地方就能混口饭吃。土仓就是这样的产物，拜好寺社的码头，大伙一起趴在领民身上敲骨吸髓——这话绝对不过分，要知道土仓平均的利息水平是6文子（6%）。看起来不高对吧？但是人家是月息，合着就是借一年翻一倍！这东西放在光明的时代远超法律允许的贷款利率，是要吃公家饭的。当然还有更离谱的8％甚至10%，这就是为什么会有神奇的德政一揆出现了，借了这种东西的农民跟“还清贷款”这件事就已经不沾边了，只能说比起交不足年贡的当场去世相比，死的慢点而已。另外寺社在其中一般也会抽个2%的祠堂钱，毕竟权力变现，支持你是要真金白银来换的。
很不幸的是室町幕府天生就畸形，一个重要财源就是这群放高利贷的，因此这种从后世金融学角度来看非常神秘的东西反而成了当下的通行政策。至于为啥五岛和有田没有这东西？答案很简单——穷！和尚都不爱去的地方自然也不招商人喜欢，五岛的商业倒是还行，可是人家都不过是跑个中转而已，没人指望能从当地的穷鬼身上榨出油来。
“这么一想好像自己在不知道的时候还做了挺多利民之策啊……”稍微问了些有关土仓的事情，青方隆雅忽然意识到，“怪不得好像这么多年都没遇见过一揆。”
不过之后早晚要跟这群人打交道，到时候可就不会像现在自家那群人这么好说话了。不过以后是以后的事，现在他就是个来泡温泉的普通游客而已。
这年头的温泉场从外表倒是看不出什么好坏来，要钱的基本上就是一个稍微大点的町屋而已，提供吃食住店，至于搓澡服务之类的很可惜现在还是没有的。另外其实还有不要钱的公共温泉。可青方隆雅毕竟是地主家的客人，请客肯定要用最好的，这种时候听从安排就好啦。
跟着引路人七拐八拐先是走进了一家汤宿屋，... -->>
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