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商朝王后的地位很高，她们经常活动的范围，并不是后宫，而前朝。除了祭祀和打战，妇好参与政务的卦辞也不少。
卜辞里记载妇好参与的政务也不少：
如“叀妇好令比沚瞂，若？”“妇好使人于眉”这两条，前一条是武丁派妇好和其他大臣共同去做事，后一条是妇好派人去去眉这个地方。
“贞：呼妇好见多妇于徉。”妇好接见贵妇们。
“贞：妇好允见有老。”妇好接见族中的老人们。
“妇好示十屯。宾。”妇好的封国向商王朝中央进贡十对牛骨，签收的保管人叫“宾”。
“贞：呼妇好执”妇好还负责去抓逃犯。
此类甲骨很不少，总之，从这些辞条里看出，妇好很忙很重要。
既然妇好很忙很重要，所以，作为丈夫的武丁，当然也是对她很爱很关心了。于是卦辞中，还有一些武丁专门对妇好的问卜，这充份说明武丁是一个好丈夫。
比如一片甲骨上正面是“妇好其来？”反面是“妇好不其来？”这条封辞让我眼前很言情很动漫地出现一个画面：桃花树下，一个帅哥手执花枝，一边扯花瓣一边在念叨，我心爱的姑娘啊，你到底来，还是不来；你是不来，还是来？
当然，这是被言情动漫电视剧荼毒过的现代人想象的画面。也许三千多前年的武丁，只是在火旁反复烤着一块甲骨，念叨着：妇好来还是不来；妇好来还是不来……
还有“妇好亡咎”，就是问妇好是不是有灾祸；“妇好亡觵？妇好有觵？”“觵”是祭祀用的，这是问百神或祖先接不接受妇好的祭祀，如果不接受，就表示神不佑妇好了。我估计是因为妇好出征太多，杀伐太多，所以他有些担心。
卦辞中经常出现问妇好的身体状态，比如说“妇好冎凡有疾”，“冎”是个象形字，大家看象什么，对，象人的头骨，表示妇好的头骨曾经受过伤。
因为妇好经常带兵打仗，所以身体一直不好，所以关于妇好身体健康的卦辞很多。比如说“妇好有疾”，妇好有病吗？“妇好其延有疾”“妇好不延疾”妇好的病会不会延长？
但是最终，妇好的病还是没能好，连身体都拖垮了，所以又有卦辞说“妇好疾延，羸”，赢就是赢弱，妇好长期生病，身体变弱了。
为了给妇好祈福，于是又有“好羸，于祖辛。”这是祭祀祖辛，还有“作御，妇好羸。”这是为了妇好举行御祭。中国传统宗教就有祖先崇拜和鬼神崇拜，认为凡是吉凶祸福包括疾病都和祖先及死去的人有关，所以甚至还有这样的卦辞：“贞：惟龏后蚩妇好？不惟龏后蚩妇好？”“龏后”就是妇龏，是武丁已经去世的王后之一，估计她没有儿子继位，所以不在武丁的三妇之中。结果妇好生病，武丁疑心亡灵作祟，问遍了祖先以后，居然问到是不是龏后的亡灵在害妇好。看来，宫斗是不分活人跟死人的，这一点连武丁自己都相信。
根据卦辞上的研究证明，妇好是在一次生育中死去的，从现在挖出来的卦辞上来看，关于妇好的生育记录很多，“丁酉卜，宾贞：妇好有受生？王乩曰：吉，其有受生。”像这种巫师卜了卦，武丁自己来作判断的卦辞很多。
“壬寅卜，殻贞：妇好娩，不其嘉？王乩曰：凡不嘉，其嘉不吉于□，凡兹乃死。”从这一条来看，妇好在生育中发生难产，当时武丁已经预感到她这次很危险，“不嘉”甚至“乃死”。
关于妇好活了多长时间，因为资料的残缺，所以有人说她活了三十多岁，也有人说她嫁给武丁三十多年。但是传说中的武丁活了将近百岁，所以，妇好是属于早逝。妇好死后，武丁依旧对她倍加关心，不管是从我们现在挖出的妇好墓之随葬品众多，还是从后面的无数卦辞中“宾妇好”“御妇好”，对妇好进行宾祭和御祭。
比较让人吃惊的是，甚至还有这样的卦辞如：“惟唐取妇好？”“惟帝取妇好？”这是什么意思呢，就是武丁怕妇好死后孤魂野鬼地被人欺负，于是先后为妇好举行冥婚，一口气把她嫁了如帝、唐（汤）、大甲、祖乙、小乙等多位先王为后，有这么多先王会照顾她，他才会放心。
由于对于亡灵的能力信任，甚至有这么一条卦辞“庚子卜，殻贞：匄贡方于好□。”
“匄贡方于好”就是让死去的妇好惩罚贡方。武丁的意思说：“老婆，你一死，贡方又不听话了，你就代表月亮惩罚丫吧！”
我为什么要在这一章里，引用这么多条卦辞呢，其实我是想跟大家说——八卦，就是这样来的。
看了这些甲骨文的记录，它提供了妇好和武丁之间的多少八卦事啊。其实所谓的历史，就是过去的八卦，而且还是让爱好者显得很有格调的八卦。
最后再提供一条和妇好有关的卦辞，“癸末燊好，火雨。”意思就是癸末日，在“燊”这个地方祭妇好，结果天上下起了流星雨。
这也许是我国目前确认最早关于流星雨的记载之一吧。