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满清，就是因为对清政府而言，仅百万人口的少数民族去统治人口过亿的汉族，最大的忧虑是来自内部。对内不同于对外的差别，加之清政府的奴化教育。让创造千年文明的汉人变成了老实听话的奴才。也因此失去了创造的动力。有压力才有动力，这句话肯定是对的。呵，两世为人的光绪第一次听到这种理论，似乎也并无道理。光绪饶有兴趣的看着安茜，等着她更为新鲜的理论。
“大清的教育依然停留在千年前的八股文章，诗词歌赋。却忘记了天下大势。就如南北朝时南唐一位将军在看宫中歌舞时对南唐王进谏的一样：如果敌人来犯，难道要用这歌舞退敌。就如同大清一样，一但洋人来犯难道写几篇文章就能让洋人羞愧而退吗。从长远看应当学习洋人那种农工学院，让教育平民化、大从化。而当下的情况却非常复杂，列强虎视眈眈，却容不得我们从容布置。因此，要找一种能快速提高的途径。重新派遣留洋生，是一种方法，但在大清国内应当如何，却未得其法。”
啪啪啪，光绪轻轻的鼓起了掌：“没想到你竟有如此见识，失敬失敬。”
安茜脸一红：“其实不是我想的啦。”
“哦，那是何人有如此见地。”
“也是我们的同学，叫黄兴。”
“黄兴？与你同是广州人的黄兴？”
“你认识他，他可是我们学堂最有学问的人之一。”
“不认识，听说过而已。确实是不可多得的人才。”光绪口上如此说辞，但心里想的是，何止是听说，黄兴之名那可是如雷贯耳：“能说说他是个什么样的人吗？”
“要不要我介绍你们认识呀？”
“下次有机会吧。”光绪微微一笑：“看看我们都说跑题了。光说洋人的教育如何如何好，那大清是什么个状况呢？不知道你们同学对此做何评价？”
“中国的教育依然停留在八股文章之上，死记硬背，不切实际。”
“所学知识跟本不能运用在现实生活中。”
“教育方法千年不变。”
……
“停停停。”看着这些女孩们越说越起劲，光绪连忙打断：“只是让你们评价一二，又不是开批判会。难道科举就如此一无事处。必竟科举还是创造了大唐的辉煌。”
“那是多少年前的事了。科举到现在跟本就是一无事处。”安茜到是一脸不屑的模样。
“安妹妹的话未免过于偏驳。”李菊藕轻声说道：“据我所知。在宋时，科举尚有算数等经学考试。只是到了前明才彻底变为八股文章。”
光绪点点头。不愧是中堂之女，一句话便道出科举沉沦的原因。环顾四周，光绪才注意到一旁从未说话的杨枣儿。一个人小口轻咬，到有些传统中华女性的模样。
“杨小姐，你未发一言，是否更有高论。”
听到光绪说到她，杨枣儿放下手口吃食，脸上一片红云：“我从未留洋，也只是要家中跟家父学过认字而已。哪会有什么高论呀。”
“无妨事，聊天而已又不论对错。你说说看。”
听到光绪这样说，杨枣儿脸上更红了：“我出来前，家父还在说：洋人船坚炮利，所学者定为算数测量等。而我中华依然所学八股，中华如何能不衰败。”
一句话就没了？光绪等了半天就得来这么一句：“杨小姐，那是令尊之言。那你的想法呢？”
“我不太会说话，说错了你们可不许笑。”已经红着脸的杨枣儿，脸更红了：“我想呀，学生所学之课本中毫无真本事，只是一心想着如何应付科举。其实就是应试教育，只了为‘考科举，出仕为官，光宗耀祖’。先生都是强行布置作业逼学生去完成。过于安于现状，相对保守，强列的中庸之道，喜欢传统。我没有出过洋，但听同学们说的这些，我以为，洋人务实并注重个人能力，敢于冒险，开放和创新等，洋人培养的都是有真本事的人。但是大清必竟不同与洋人，洋人的教育模式我想在大清是行不通的。但可以让我们的教育变得更好，培养更多的有本事的人。我以为应当重开留洋之路。”
“杨小姐言之有理，有如此见识想必定是大家出身吧。”
杨枣儿害羞没有说话。一旁的安茜到是大大咧咧：“人家父亲可是个举人，书香门第。你以为我们都是些无才为德的普通女子。”
“是是是，我错了。”光绪抱拳：“几位之见识均是如此高远，实在让我未能想到，让人刮目相看呀。”
“李少爷到是偏看一域了，能进这京师大学堂之人又岂是泛泛之辈。”
李菊藕的话让光绪有些汗颜了，光绪尴尬一笑。确实，在看待晚清时的目光还受到后世的影响，就算是有留洋背景的的女子，多是所些无关国家大事的课程。这种看法实在错的离谱，有资深海外经历的容闳把关，无论男女，没有点真才实学如何能进得了京师大学堂。
“哎，都是我们在说。你怎么不说说你的看法。”又是安茜。
“我？我又没在京师大学堂读书，你让我怎么说呀。”光绪不是不想说而是不知道该怎么去说。今天的谈话给了他太多的启发。
“切，不说拉倒。”安茜嘴巴一撅。
“1876年，光绪二年，美国庆祝独立100周年的时候，在费城举办国际博览会，有37个国家参展，大清也派出了展览团。在这次博览会上，英国展出最新的蒸汽机车，美国展出大功率电动机和发电机，德国展出加工枪炮的精密机床。你们知道大清展出的是什么吗？展出的是纯银打制的27套件耳挖勺和小脚绣花鞋。”光绪看了看四周，有些自嘲道：“泱泱天朝上国，所展示不过只是几件奢靡玩物。”
“这是就是时代的差距！”