39.法术 (2/2)
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邪徒,这几乎是大部分邪神信徒的最终末路。
能够做到后者的,接受了来自于那些伟大之物们的恩赐,便可以小心而谨慎的使用这些法术,并以此来得到更强大的力量,他们可以把自己从人类的理智之中解放出来,去理解那些被称之为神话的只是,去发现和探索更为深层次的未知,如果这种探索足够的多,理解的知识足够的广阔,兴许就可以得到诸如太古者k那样的地位,站在太虚之中,俯视一切。
不过,方一行现在却没想的那么远,在理解了关于【法术】的一些知识和使用规则之后,他倒是用了很简单的一句话来概括:得到多少,失去多少。
每一个法术基本上都是由三个部分构成的:消耗,引导和结果。这就像是用电能通过电线点亮了点灯一样,根据法术的结果不同,需要的消耗也不同,从水晶体里的能量,到需要付出血肉、甚至是能力值的永久改变之类的代价,来得到一个相对应的结果。这就是法术的基本概念。
至于过程中的引导就要依情况而定了,颂唱咒文,举行法术仪式等等。
但法术并非一阵不变的,法术的施展倒是可以和食谱相比较。固定的某种食谱是不存在的,一个馒头可以用不同的面粉,加上不同的调料,得到不同的味道,但都可以用来喂饱肚子,其过程中的制作方法也多种多样,可以手工进行,也可以机器生产,就连最后产出物的名字都五花八门,法术也是如此。
一个低级的僵尸制造术可以存在七八十种变体,但要理解,谈何容易。
说到僵尸制造术,方一行运气不错,得到了两个低级法术,其中一个就是召唤僵尸,当然他所获得的这个法术名为:丨死亡之吻丨。还有另一个法术:丨克苏鲁的呢喃丨,还是个残缺版本。
可不管怎么说,他已经算是从一个克苏鲁信徒升级到了克苏鲁祭祀的位子上,按照他脑海里对于职业的了解,他可以进行宣教了,也就是说,他能够向世人扩散克苏鲁信仰了,甚至在某个偏僻鼻塞的小镇里建立一个邪神教堂。
当然,这个前提是他得能够先从这个剧情里走出去。
“跟随,前哨站,一百九十公里。”
米戈似乎想让方一行跟着它走,似乎是因为克苏鲁的缘故,米戈并没有做出太大的动作,好像对于方一行摆出了接待客人的样子。
对于前哨站什么的,方一行再傻也明白那意味着战争,也只有存在着敌人才需要前哨站,联系到现在的处境,方一行很快就明白了,米戈一族应该是与古老者一族发生了战争,或许脚下这座古老的城市就是被米戈们摧毁的属于古老者的城邦,它们彼此之间的战争已经延续了许多许多年了,超过了人类对于战争时间的任何猜想。
至于修格斯,方一行就满脑子不明白了,不仅仅米戈怕,那古老者好像也怕的要死,难道这场战争还是三足鼎立?