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有什么异议吗？”
方丈一说完，所有人的视线都停留在我的身上。我惊讶的咦了一声，赶紧摇头道：“没有，没有。”急急的辩解让方丈点了点头，似乎是信服了。但压力还是接着他的话而来，只听他道：“如此，这位施主便先行写下你对这句话的理解吧。”
我点点头，香儿铺开一张洁白的纸在我面前，晚晴也适时的开始研磨。我拿起手上的笔，觉得手上的笔异常的繁重。心里一紧，在这么多人的注视下，我想我还是尽快的去写吧。在这样的一种心情的催促下，赶紧拿起笔将之前我们语文老师说得那句话的意思写在了纸上。
我记得语文老师说过：千江有水千江月，万里无云万里天本是一个很平凡的句子，但既然写在佛家并作为主殿迎宾的门联，就自是跟佛家的一些禅理相通。
这句话的意思，语文老师的解释是：千江有水，自然就会映出天上的月亮，万里无云，自然就会显露出万里的天空，这就是讲禅心、佛法及本性，不用刻意追求高的境界，自我、内心做到心无挂碍、无烦恼、无贪嗔痴，尽了六根，自然会达到开悟的大智慧境界，而不必刻意去追求“开悟”。若想江中有月，重要的不是去追寻月亮，而是自己要江中有水，自然会江中有月；若要万里无云，不要去执着于天，而是清除心中的“云”，清除了心中的云，天自然会显现出来。
前一句，月如佛性，千江则如众生，江不分大小，有水即有月；人不分高低，有人便有佛性。佛性在人心，无所不在；就如月照江水，无所不映。任何一位众生，只要他有心学佛，他便会有佛性，任何一条江河，只要有了水，他就会有明月。
后一句，天空有云，云上是天。只要万里天空都无云，那么，万里天上便都是青天。天可看做是佛心，云则是物欲、是烦恼。烦恼、物欲尽去，则佛心本性自然显现。
等我将这些写出来的时候，心里豁然开朗。我似乎一瞬间理解了这句话的意思。语文老师虽然说过这句话的意思，但之前一直都没有真正的理解过。可是不知道为什么，在写了199遍且被逼迫着将这句话的意思写出时，我已经彻底的明白，一瞬间坦然了很多。抬头看方丈，发现方丈正用赞许的目光看着我。
我将自己写的那些交给方丈，我见方丈只是随意的扫了一眼后便对皇上和玉妃说道：“二位施主也开始写吧，稍后贫僧自会来取。”
然后像一个神秘人一样消失在了大殿。可是我们面前端托盘的三个和尚却都还在。
只是拿着我写的对那句话的理解就走了，多少让我有些小尴尬。究竟我刚才写得是方丈心中所要的答案还是不是。若不是，那我岂不是不能祈福了。侧头看了左边的皇上和右边的玉妃，心里一阵紧张，究竟他们会怎么写？
大概只是过了一分钟的时间，方丈便从外面走了进来。然后递给我一张纸，我看见上面写着那句话：千江有水千江月，万里无云万里天。（未完待续）