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进入右边木门后,世界再次陷入黑暗之中,余淮生如法炮制,再次从兜中掏出一张空白符箓,只需指尖血,不需再绘图案,此法相由心生,余淮生心中有图,符箓上的指尖血便能感应到主人的所思所想,凭空施术,心念合一。
其实相士的根本便在于念,绘于符纸上的图文也是上古术法中的一种,只是因为门派道系不一,所以在千百年中的演练中多少会走岔路,越走越远,差之毫厘谬以千里。
相士的符箓,多是上古丹书所成,即便是南相的开山始祖,也是传承者,在某些术法上做了一定的更新迭代,但是论起相士的开创,在一些古籍上是有记载的,只是时间久远,很多将相术、道术以及法术归为一类,说得好听,便是道法使然,说得不得体,也就是聊斋异志,了解的人自然懂,门外之人看相家世界也同海市蜃楼差不到哪里去。
千百年的传承,现存于世,为世人所知的相法大派也只剩天目、南相两家,百年前突发秘事,传承不知多少年的天目观遭逢巨变,这之后的一百年,又进入现代,进入唯物社会,天目观更是每况愈下,过得如过街老鼠,屋漏偏逢连夜雨,十多年前,天目再次发生足以撼动相士界的灾难,仅剩余淮生一人,好在余淮生有一名至交好友名叫蔺采丞,也就是如今的南相家主,余淮生这才投奔了南门大院,成为蔺采丞的手下卒。
作为天目最后的传人,余淮生肯定是有料的。据说,相士一流分为两大派系,一派主相术流,其中又分卦相与面相,还是那句话,长久的岁月,成就了一些东西,也磨灭了更多东西,如今的相术流还能见着也只剩面相,华夏大地地大物博奇人辈出,也许某些地方,仍有卦相的传人存于世间,但是就明面上的来看,卦相已经是没入时间长河不复存在,南相是面相魁首,靠一双能勘破规则的眼睛,翻手为云覆手为雨,结交达官贵人,日子过得相当滋润。
至于另一派,便是符箓流,余淮生便是符箓流中几百年难遇的符箓天才,是符箓流中的心念流,无论是道家还是相门中的符箓,大多需要载体,或需绘制图文,这样才能承载天地灵气,以便到达使用者希望达到的效果。余淮生则不用,估计这就是所谓的天赋异禀,余淮生只需了解对应符箓的绘制之法,铭记于心,不需要丹砂,只需一张承载灵气的符纸,以及余淮生的一滴心头血,便能使符箓发挥出余淮生想要的效果。
当然,这样的方式也会存在一定的弊端,问题有二,一是余淮生虚弱之时血量会骤减,那么符箓的效果也会随之差强人意,二是人非圣贤,余淮生也不能全然记住所有的图文,要是余淮生记不住,即便血染符箓,符箓也只是一张看起来有些老旧的宣纸,毫无任何作用。
当然,这样的天赋,利大于弊,第一,余淮生不用随身带着各式各样的符箓,心念所动,便能为所欲为,第二嘛,帅呀,余淮生这样的使用方式,从古至今只此一位,至于孔雪儿嘛,得龙珠辅助,早已强大到不需要动用符箓,心随念动,意之所向,形之所化,称其一句天人合一也不为过,所以呢,孔雪儿最开始是如何使用符箓的,没有人知道,即便有人知道,也不知死了多少年了,那事情的真相,便无从查证了,除非有一天,孔雪儿自己愿意说出来。
余淮生在符箓运用上有令人艳羡的天分,的确也算刻苦,多少... -->>
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