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月轩包藏祸心之事，是以群情激奋，大有群起而攻之之势。
百知子在旁细观动静，且又忆起当年观玺会之事，是以并不着急带领众人发难，心下仍望能将以往困惑问明，料想冷月轩主击伤詹琪，心下志得意满，自己一方又未占得先机，是以此刻发问，此人必是心中骄傲，有问必答。如此亦可见百知子过人之处。
想至此处，百知子跃出人群，与永坚禅师并肩而立，面向冷月轩主开言道，“轩主即是责怪我等污蔑贵派，本人有几件事还望轩主赐教。”不等冷月轩主开言，继又言道，“轩主此番显露绝艺，击伤詹琪，足见艺业高超，可否赐教武功来历，此其一。轩主此番必是有为而来，搅得钟前辈公子大婚亦不得安宁有何用意，此其二。再者，轩主此来是否真身，亦或你亦如木偶一般，只管做戏。”
百知子竟是短时之内竟将已往之事连缀起来，直至最后一问更是直命要害，料想无论冷月轩主如何作答亦是已落入百知子彀中。然那冷月轩主亦非泛泛之辈，只是避重就轻言道，“我冷月轩武功自是其来有自，此一节本座亦无需遮遮掩掩。”随即言出这冷月轩武学本源却是出自藏学密宗莲花生大师。
与西泠阁同处极西之地，千余年前人烟稀少，且空气稀薄，人类实难生存。然既便如此，藏地先民亦是顽强不已，竟是独创了生存之道。期间先民敬天保民，以天为图腾，竟是发展了若干朝代，直至天纵英才松赞干布出世，竟是一统西地，随即将天生图腾崇拜废止，开始信封佛学。
彼时正是中土大唐太宗一代，文成公主和亲松赞干布，亦是带去东土一尊极为珍贵之释迦摩尼佛十岁等身真身舍利。此刻松赞干布已有妻室，其人亦是大有来头，本为天竺国公主。文成公主所携佛学乃是中土正宗，天竺公主所携佛学乃是原宗佛学，是以两宗并不相容。好在松赞干布英明神武，竟是将两宗佛学融会贯通，继而成就藏传佛学。
松赞干布亦是从中获益匪浅，文事武功突飞猛进。然天妒英才，松赞干布英年早逝，寿数仅得三十三年，其佛学教益却是留传后世。直至藏地又一英雄朗达玛出世。此人名中朗字本意为牛，这朗达玛更是自称前世为牛，只缘彼时曾立下誓言，是以今生为王，势必灭尽佛学。
朗达玛灭佛，致使藏地佛学无数珍惜经卷毁之一具，且寺庙拆毁，僧人流离失所，可谓苦不堪言。虽是如此，佛学在当时确是白姓信服，朗达玛灭佛甚是不得人心，是以在位仅只四年。
此刻，莲花生大师将藏系佛学密宗传入藏地。传道途中，竟是在一座破落古庙之神座之下无意之间获得古格金卷。莲花生大师自是喜出望外，是以连番参详，终成正果，圆寂于桑耶寺。
冷月轩主言说至此，众人方才知晓这冷月轩乃是出自藏传密宗佛学，料想与这少林寺亦是略有渊源。是以，永坚禅师开言道，“施主即是出自藏地佛学一宗，你我亦算颇有渊源，何苦为此遗祸之事。”
冷月轩主于禅师之言甚为不屑，竟是冷哼一声，言道，“你少林一派亦是将这佛法篡改的一无是处，我藏地密宗方是正统后续，然本座极欲效朗达玛。那人实是愚钝，如遇灭佛彼时做法却是愚蠢。目下，本座欲以这密宗佛学之武功傲视群雄，众人自会厌烦密宗一派，如此即可称尊天下，亦可实收灭佛之效。”此番言语听在永坚禅师耳中，饶是佛法精深，亦是不由大惊失色。
心下暗想，此人如可称尊天下，是非武林之幸，佛学之幸。然其毕竟出身密宗，何故却要灭佛。是以开言问道，“施主即是出自密宗，本应将这宗法弘扬开去方是，何故又有灭派之心。”
“本座创立冷月轩，亦是只为与那密宗断绝来往。当年本座习学密宗佛学之时，受尽千般罪苦，然功有所成，师傅竟是命我不可显耀武功，更有甚者，即便受人侮辱，亦是不可出手还击，如是，本座学武何为。”言至此处，冷月轩主竟是愤愤不平，怒形于色。
“阿弥陀佛。”永坚禅师又是高宣佛号，接言道，“如此观来，施主确系师出名门，贵师尊亦是修为深湛，于你之教诲亦可谓用心良苦。施主可知这天下武林本是同宗，藏地也好，中原也罢，同属炎黄后裔，自古同源，本是同根生，又何须争个高下。”
詹琪听闻众人之言，此刻心下于冷月轩主之言亦是颇多微词。“轩主何必执拗于一争高下，即便贵派武功出自古格金卷，确有过人之处，然天下武林又怎会容你予取予求。轩主亦是英雄之才，万勿以击败小生为凭，且本人受你一掌此刻亦即复原如初，永坚禅师、南天武圣和百知子前辈功力高过小生多矣，轩主如仍是一意孤行，后果殊难预料。”
“笑书生此言甚当，施主本应回头是岸。”永坚禅师亦是从旁劝解。唯有百知子已是将事态看的明晰，是以言道，“冷月轩主之言，众位武林豪杰想是听得明晰，如冷月轩无悔改之意，意图独霸武林，我等自是不可坐视。”此言一出，众人俱是声声附和。那冷月轩主亦是自觉一时不忿，以至言语有失。是以高声言道，“本座来此，亦是有备而来，空言无益，还是武功之上见真章。”
言毕，未见冷月轩主作势，周身化作一条黄色匹练直扑詹琪，口中嘶嘶之声与鸟兽鸣叫之声不时传出，众人俱是惊异这冷月轩之武功，为何施出之时，口中还要和以虫鸣。
瞬息之间，大厅正门、窗棂，凡有空隙之处竟是不知何时涌出如许之物。