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虚幻听到问情方丈的话,没有回答,因为他不知道该怎么回答。他也曾是一代佛教高僧,他也曾是一国国师,也曾是驰骋方圆数千里内佛教一脉的执牛耳者,对于佛教的认知要比在座的其他人都高。
他明白,佛祖问的是心。
佛家虽然也讲因果轮回,也讲善恶有报,也是鼓励人向善,不为恶,只是佛祖看的是心,有所谓有心为善不为善,无心为恶不算恶。更有放下屠刀立地成佛之说。
这也是为什么后世,他经历的那几十年内,他隐身在大魏皇族之后,挑动大魏内乱不断,死人无数,要论业力、因果、善恶,他都足够下十八层地狱的,却在完成了心愿之后,回归本心,坐化圆寂,反倒成就了真佛金身……
不对!
虚幻这个时候才想起来,他坐化圆寂前的最后一个愿望,人生若只如初见!
人生若只如初见!
时光穿越蹉跎了几十年的历史,让他重新来到了这一刻,似乎要告诉他:人生若只如初见,何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道故人心易变。
我佛慈悲!
可他虚幻却不是一个慈悲的人,难道说让他继续重复前世的种种,最后看着沈清兮在一如上一世般挣扎在生死之际,徘徊在人鬼之间,弥留在绝望之后?
“尽形寿,不淫邪,汝今能持否?”
不能持!
他心中有沈清兮,不为情,不为爱,不为占有,只为当年那一缕因果!
欠她的,便要拿一生去还,一世不够,便定三生!
这一戒,他怎么可能安持?
“尽形寿,不杀生,汝今能持否?”
不能持!
他受困于因果,求的是因果,因人成事,因事成人,所求的虽是简单,却需要天大的因果来偿还,这便是劫难。
渡劫先渡人,如若有不安生之人,那便渡了他!
何谓杀人,杀人不是指你手握凶器,了结他们性命,这只是最简单、最低级的犯了杀戒。不杀生,代表的是你的心,不杀伯仁,伯仁却因你而死,这也是杀生;挑唆他人,杀人致死,这也是杀生;供奉一国,祸国殃民,流民无数,这也是杀生!
这一戒,他又怎么可能安持?
想了想,虚幻还是觉得自己不可能这么寂然无声,还是需要表达自己的观点,毕竟,那上面是他烂陀寺的主持方丈,是他的师伯。
“弟子甘愿领罚!”
虚幻这话说的倒没有什么,毕竟所有的人心中想的都是,你虚幻,一介佛门弟子,五戒七律你破了这淫戒,而现在看方丈主持的问话,竟然是要连杀戒都要破,你不甘愿领罚,难道说还能像没事人一样不成?
只是问法和尚听到这里,缓缓的抬起头,深深的看了一眼虚幻,没有说什么,只是又重新低下头,微闭着双眼,默念着佛经,只是,如果跟他亲熟的人才会发现,他那手上拨动手串念珠的速度快了几分。
只是在场的人,又有会会注意这个,他们的注意力可都在虚幻的身上。
不过,也不是真就没人注意,比如主持方丈问情和尚。
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