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对于厉胜男的说法,赵凡只能无言地点点头。
缘起于“天佛掌”的神功,再一次回到了“天佛掌”传人的手中,这套佛门绝学的经历,便如同佛门轮转之说,仿佛真的存在着什么大宇宙的意志,在拨动着命运的转盘一般。
轻轻翻开泛黄发枯的书页,赵凡谨慎地控制着自己的力道,迅速翻阅着手中的经文。一路往下翻去,达摩祖师在中原游历的种种情形,一一跃然纸上,其中不乏与当年的名宿高手相谈论武的记载,经文中阐述的武学道理,涉及的一些细微关窍,虽然多有天竺法门的痕迹,但在赵凡这等高手眼中,自然能够有所启发,做到触类旁通。
二百多页的经文之中,多有被腐蚀风化的部分,赵凡前世之时,曾在起点网上阅文无数,此刻将经文当做小说来看,阅读起来倒是颇为迅速,很快便翻到了最为关键的部分。
按照达摩在经文中记载,当年他与那名修炼“天佛掌”的汉僧切磋武功佛法,两人问禅比武数十日,方才勉强分出胜负。
由于功力不敌,那名汉僧只将“天佛掌”使到第八式,便在达摩祖师“易筋经黑级一间”的通天功力之下认败服输,并没有施展过最强的第九、第十两式神掌。
因此,在创招之时,达摩祖师只能以自己的武学智慧,推演“天佛掌”后两式可能的招意,将之化入八式“达摩神剑”之中,但因终究是凭空臆测,在武学立意之上,终究是不如“天佛掌”为高,以致同等功力之下,“达摩神剑”顶多只能发挥出“天佛掌”七至八成的威力。
不过即使如此,“达摩神剑”也已足可称之为古往今来有数的绝世神功。
虽然名为“神剑”,但这套惊世武学本身,却绝非如少林寺“达摩剑法”一般的剑术,而是化剑为指、凝气成罡的“剑指”之术,细算起来,倒与大理段氏的“六脉神剑”、峨眉派的“九阳神剑”,以及迷天盟七圣主关七的“先天破体无形剑气”颇有相通之处。
只不过,这几种神功的创始之人非但不在同一个时代,互相之间更是毫无借鉴,能够创出颇为相类的绝学,只能说是绝世强人之间的英雄所见略同。
佛光初现、金顶佛灯、佛动山河、佛问珈蓝、迎佛西天、佛光普照、天佛降世、佛法无边——八式“达摩神剑”,直接沿用“天佛掌”前八式的招名,其中金顶佛灯、佛问珈蓝、佛光普照三式,早已散佚无踪,最强的天佛降世、佛法无边两招,却是完完整整地保存了下来。
不过,由于菩提达摩当年创招只是为了验证武学设想,并未想过将神功传下,这套“达摩神剑”的入门门槛自然也就变得奇高。只是修炼第一式“佛光初现”,修炼者便需要至少易筋经“蓝级”级数的内功修为,以赵凡、厉胜男此刻的水准,竟也只能堪堪够资格修炼“佛光初现”与“佛动山河”两招而已。若要练成最强的“佛法无边”,赵凡估计,自己恐怕要练成嫁衣神功第八重天境界,方才能够开始初步习练此招。
如此严苛的修行条件,换来的,自然是强的可怕的恐怖威力。
在剑道一途上略有所成,赵凡只用了一刻钟时间,便对第一式“佛光初现”的心法有所领悟,当即凝神闭目,运功试演心诀。
然而,令他没有想到的是,只是略微运起真气,按照“佛光初现”的法门堪堪运行起来,一股沛然莫御的强横剑气,便已倏然在他手中产生。与此同时,丹田之中更是如遭吸扯,海量真气如同决堤一般,疯狂向着指尖涌去,还没来得及反应,便已将一身功力抽去一成之多!
如此异象,当场吓得赵凡悚然变色,赶忙运转“嫁衣神功”,飞快地压下真气运转。
只是随便试演心法,就能造成这等动静,若是全力运功,这一招又能强到何等地步?而只有“八成威力”的“达摩神剑”便已经如此强横,真正原版的“天佛掌”又将去到怎样的一个境界?
“真是可怕的神功……”
赵凡不禁喟然感慨起来。
如此强横的绝学,厉胜男竟然如此轻易便与自己分享,难道她就不怕自己失言?
“厉姑娘,你对我是否太过信任了一些?”
赵凡忍不住开口问道。
对此,厉胜男只是嘲讽地一挑眉毛。
“为什么不信任?这门‘达摩神剑’虽强,终究是模仿‘天佛掌’所创,天生被‘天佛掌’克制,即使你学会了,也休想凭此战胜身为... -->>
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